佛祖傳法成聖地，遺跡破壞留廢墟。
印度之旅(三)
鹿野苑(Sarnath)位於印度恆河聖城瓦拉納斯以北約10公里處。佛祖釋迦牟尼覺悟成佛後，來到鹿野苑後第一次傳授佛法，僧團日漸擴大，後來佛陀派遣他們到各地弘法，佛教自此正式傳播開來，因此鹿野苑成為古印度的四大佛教聖地之一。
在當地國王與富商的支持下，佛教在鹿野苑附近傳播開來。到公元3世紀時，此地已成為重要藝術中心，在笈多王朝時期（公元4到6世紀）達到頂峰。唐朝高僧玄奘於公元7世紀來到這裡，見證到當時盛況。
可惜於12世紀後期，鹿野苑遭突厥穆斯林劫掠，大部分建築被嚴重破壞，現今只剩下一片廢墟，較可觀的只有一座大佛塔遺跡，現跟其他廢墟遺跡同歸入景區範圍。
我們在景區內四處參觀和拍照，感覺悠閒自在。雖然空餘殘破遺跡，總勝過完全灰飛湮滅。憑著眼底下的殘跡，遙想當年的光輝歲月。
盛衰有時
大佛塔
斷柱殘壁
善信在繞著大佛塔走圈祈福。
樹下悠然
屹立不倒
遺跡上仍可看到金色的油漆痕跡
佛教在鹿野苑沉寂了多個世紀，近年卻隨著旅遊業發展而重新發展起來，建築了數間佛寺，摩拉甘達寺(Mulgandha Kuti Vihar) 是其中較具規模的寺廟。
遊人與信眾絡繹不絕
佛祖講經情境
寺外的攤販
鹿野苑及鄰近的一些古蹟文物現存放考古博物館(Archaeological Museum)內展出，數量雖不太多，但部分頗為精美，可惜裡面禁止拍照，未能跟大家分享照片。
很寧靜的佛教聖地。覺得紅色的磚塊建築很美！
回覆刪除[版主回覆03/07/2013 21:52:48]我都覺得紅磚建築很吸引。
…在四十九天中，運用智力、悲力、無限的精進力，從一切障礙中獲得解放，徹底體悟了人生的真諦，成為人間的佛陀。釋尊體悟的人生真諦，與實踐的軌則──道，在祭祀生天與苦行解脫的印度時代思潮中，顯然是格格不入。釋尊曾慨歎的說：「我法甚深妙，無信云何解」？「我寧不說法，疾入於涅槃」！在「五十七日」的長期思考中，度著獨善的生活。最後，決定創設一種適應時代文明，深入而淺出的宗教。但不單是適應，在這適應淺化的裡面，顯示出釋尊的本懷。在波羅奈的施鹿林，開始為五比丘說法，推動了不共世俗的四諦法輪。法輪的精要，正像阿說示說的：「諸法從緣起，是法說緣生，諸法緣及盡，吾佛大師說」。此後，釋尊從事真理的傳布工作，組織僧團。到第六年，加入這和樂自由的僧團者，已有一千二百五十人。這樣的教化，約有五十年之久，佛教傳遍了恆河兩岸。最後，釋尊從摩竭陀到毘舍離，漸漸遊行到拘尸那，受純陀最後的供養，度最後弟子須跋陀羅。在雙林間，為弟子作最後的教誨：「自今已後，我諸弟子展轉行之，則是法身常在而不滅也」！八十歲的二月十五日的中夜，釋尊入大般涅槃，結束了一代的教化。「世間眼滅一何疾」！釋尊的入滅，將永遠遺留在佛弟子內心的深處，悲懷戀慕，直到人間淨土的完成！
回覆刪除[版主回覆03/13/2013 22:21:22]謝謝到訪。閣下對佛教很有認識呢!
有價值的歷史建築給破壞, 實屬可惜 !!
回覆刪除[版主回覆03/13/2013 22:21:41]是的，非常可惜。
此處感覺好整瀠潔.
回覆刪除[版主回覆03/13/2013 22:30:13]我都有同感。
佛陀在世時曾說，大乘佛教義理，會盡在 [震旦]，當時的 [震旦] 就是現今的中國，
回覆刪除世上沒有一樣東西是永恆的，經過因緣和合，會有( 生起) 及(破壞)的情况出現，本
來能夠保留文物給後世人憑弔是好事一宗，但破壞也沒有辦法，有點稀嘘。
[版主回覆04/19/2013 20:46:25]謝謝居士分享。
這佛教聖地很著名, 一定是佛教徒必到之地....
回覆刪除[版主回覆04/19/2013 20:46:50]佛教徒朝聖之地呢!